ان التعصب للرأي تعصباً لا يعترف معه للآخرين بوجود، وجمود الشخص على فهمه جموداً لا يسمح له برؤية واضحة لمصالح الخلق، ولا مقاصد الشرع، ولا ظروف العصر، ولا يفتح نافذة للحوار مع الآخرين، وموازنة ما عنده بما عندهم، هذا ما يسمى ويوصف به التطرف الديني، وله من المظاهر ما يجب اجتنابها فنحن للحق دعاة جاذبين لا جناة منفرين.
التزام التشديد دائماً، مع قيام موجبات التيسير، وإلزام الآخرين به، حيث لم يلزمهم الله به، إذ لا مانع أن يأخذ المرء لنفسه بالأشد في بعض المسائل، وبالأثقل في بعض الأحوال، تورعاً واحتياطاً، ولكن لا ينبغي أن يكون هذا ديدنه دائماً وفي كل حال، بحيث يحتاج إلى التيسير فيأباه، وتأتيه الرخصة فيرفضها، مع قوله(ص): "يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا" وقوله: "إن الله يحب أن تؤتى رخصه، كما يكره أن تؤتى معصيته" وقوله تعالى: (يريدُ اللهُ بكُمُ اليسر ولا يُريدُ بكُمُ العسرَ)
ومما ينكر من التشديد أن يكون في غير مكانه وزمانه، كأن يكون في غير دار الإسلام وبلاده الأصلية، أو مع قوم حديثي عهد بإسلام، أو حديثي عهد بتوبة.
فهؤلاء ينبغي التساهل معهم في المسائل الفرعية، والأمور الخلافية، والتركيز معهم على الكليات قبل الجزئيات، والأصول قبل الفروع، وتصحيح عقائدهم أولاً، فإذا اطمأن إليها دعاهم إلى أركان الإسلام، ثم إلى شعب الإيمان، ثم إلى مقامات الإحسان.
ومن مظاهر التطرف: الغلظة في التعامل، والخشونة في الأسلوب، والفظاظة في الدعوة، خلافاً لهداية الله تعالى، وهدي رسوله(ص).
فالله تعالى يأمرنا أن ندعو إلى الله بالحكمة لا بالحماقة، وبالموعظة الحسنة، لا بالعبارة الخشنة، وأن نجادل بالتي هي أحسن (ادعُ إلى سبيلِ ربكَ بالحِكمةِ والموعظةِ الحسنة وجادلهُم بالّتي هي أحسنُ) (النحل: 125).
ووصف رسوله (ص) بقوله: (لقد جاءَكُم رسُولٌ من أنفُسكُم عزيزٌ عليهِ ما عَنتّم حريصٌ عليكم بالمؤمنين رؤوفٌ رحيم) (التوبة:128).
وخاطب رسوله مبيناً علاقته بأصحابه: (فَبِما رَحمةٍ من اللهِ لنتَ لهُم ولو كُنتَ فظاً غليظ القلبِ لانفضّوا من حولك) (آل عمران:159).
ومن مظاهر التطرف ولوازمه: سوء الظن بالآخرين، والنظر إليهم من خلال منظار أسود، يخفي حسناتهم، على حين يضخم سيئاتهم.
الأصل عند المتطرف هو الاتهام، والأصل في الاتهام الإدانة، خلافاً لما تقرره الشرائع والقوانين: أن المتهم بريء حتى تثبت أدانته.
ارجو ان اكون قد تصرفت بموضوع الدكتور يوسف القرضاوي بطريقة يسهل فيها الشرح ويصل المفهوم وحماكم الله
البيلسان
مظاهر التطرف الديني
التزام التشديد دائماً، مع قيام موجبات التيسير، وإلزام الآخرين به، حيث لم يلزمهم الله به، إذ لا مانع أن يأخذ المرء لنفسه بالأشد في بعض المسائل، وبالأثقل في بعض الأحوال، تورعاً واحتياطاً، ولكن لا ينبغي أن يكون هذا ديدنه دائماً وفي كل حال، بحيث يحتاج إلى التيسير فيأباه، وتأتيه الرخصة فيرفضها، مع قوله(ص): "يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا" وقوله: "إن الله يحب أن تؤتى رخصه، كما يكره أن تؤتى معصيته" وقوله تعالى: (يريدُ اللهُ بكُمُ اليسر ولا يُريدُ بكُمُ العسرَ)
ومما ينكر من التشديد أن يكون في غير مكانه وزمانه، كأن يكون في غير دار الإسلام وبلاده الأصلية، أو مع قوم حديثي عهد بإسلام، أو حديثي عهد بتوبة.
فهؤلاء ينبغي التساهل معهم في المسائل الفرعية، والأمور الخلافية، والتركيز معهم على الكليات قبل الجزئيات، والأصول قبل الفروع، وتصحيح عقائدهم أولاً، فإذا اطمأن إليها دعاهم إلى أركان الإسلام، ثم إلى شعب الإيمان، ثم إلى مقامات الإحسان.
ومن مظاهر التطرف: الغلظة في التعامل، والخشونة في الأسلوب، والفظاظة في الدعوة، خلافاً لهداية الله تعالى، وهدي رسوله(ص).
فالله تعالى يأمرنا أن ندعو إلى الله بالحكمة لا بالحماقة، وبالموعظة الحسنة، لا بالعبارة الخشنة، وأن نجادل بالتي هي أحسن (ادعُ إلى سبيلِ ربكَ بالحِكمةِ والموعظةِ الحسنة وجادلهُم بالّتي هي أحسنُ) (النحل: 125).
ووصف رسوله (ص) بقوله: (لقد جاءَكُم رسُولٌ من أنفُسكُم عزيزٌ عليهِ ما عَنتّم حريصٌ عليكم بالمؤمنين رؤوفٌ رحيم) (التوبة:128).
وخاطب رسوله مبيناً علاقته بأصحابه: (فَبِما رَحمةٍ من اللهِ لنتَ لهُم ولو كُنتَ فظاً غليظ القلبِ لانفضّوا من حولك) (آل عمران:159).
ومن مظاهر التطرف ولوازمه: سوء الظن بالآخرين، والنظر إليهم من خلال منظار أسود، يخفي حسناتهم، على حين يضخم سيئاتهم.
الأصل عند المتطرف هو الاتهام، والأصل في الاتهام الإدانة، خلافاً لما تقرره الشرائع والقوانين: أن المتهم بريء حتى تثبت أدانته.
ارجو ان اكون قد تصرفت بموضوع الدكتور يوسف القرضاوي بطريقة يسهل فيها الشرح ويصل المفهوم وحماكم الله
البيلسان
» بداية العام الجديد_ وسنه خير وبركة
» الى كل احلامنا المتأخرة
» دعاء....يارب
» قبل ان تكتب في المنتدى الديني :ارجو الانتباه
» طرفة نادرة
» يــــــــــامن يحرم اطفالي عيشا بسلام
» من غير فلسطين شو يعني طفوله_ نشيد طفولي رائع
» يحيى عياش/ رجل المستحيل في ذكرى استشهاده